Există o concepție greșită comună că filosoful german Friedrich Nietzsche a fost nihilist. Puteți găsi această afirmație atât în literatura populară, cât și în cea academică, dar la fel de răspândită pe cât este, nu este chiar o portretizare exactă a operei sale. Nietzsche a scris multe despre nihilism, este adevărat, dar asta se datora faptului că era preocupat de efectele nihilismului asupra societății și culturii, nu pentru că el a pledat pentru nihilism.
Chiar și asta, totuși, este poate un pic prea simplist. Întrebarea dacă Nietzsche a pledat într-adevăr pe nihilism sau nu depinde în mare măsură de context: filosofia lui Nietzsche este o țintă emoționantă, deoarece a avut atât de multe lucruri de spus pe atât de multe subiecte diferite și nu toate cele scrise de el sunt perfect în concordanță cu toate. altceva.
Nietzsche este nihilist?
Nietzsche ar putea fi catalogat drept nihilist în sensul descriptiv că el credea că nu mai există nicio substanță reală pentru valorile sociale, politice, morale și religioase tradiționale. El a negat că aceste valori au vreo valabilitate obiectivă sau că ne-au impus obligații obligatorii. Într-adevăr, chiar a susținut că uneori pot avea consecințe negative pentru noi.
Am putea, de asemenea, să-l clasificăm pe Nietzsche drept nihilist în sensul descriptiv că a văzut că mulți oameni din societatea din jurul său sunt nihiliști în mod efectiv. Mulți, dacă nu chiar cei mai mulți, probabil nu ar recunoaște acest lucru, dar Nietzsche a văzut că vechile valori și vechea moralitate pur și simplu nu aveau aceeași putere ca și ei odată. Aici a anunțat „moartea lui Dumnezeu”, argumentând că sursa tradițională de valoare supremă și transcendentală, Dumnezeu, nu mai avea importanță în cultura modernă și ne-a fost într-adevăr moartă.
A descrie nihilismul nu este același lucru pentru a pleda nihilism, deci există vreun sens în care Nietzsche l-a făcut pe acesta din urmă? De fapt, el ar putea fi descris ca nihilist în sens normativ, deoarece considera „moartea lui Dumnezeu” ca fiind în cele din urmă un lucru bun pentru societate. Așa cum am menționat mai sus, Nietzsche credea că valorile morale tradiționale, și în special cele care decurg din creștinismul tradițional, erau în cele din urmă dăunătoare umanității. Astfel, înlăturarea sprijinului lor principal ar trebui să conducă la căderea lor și acest lucru nu ar putea fi decât un lucru bun.
Cum Nietzsche se îndepărtează de nihilism
Totuși, aici, Nietzsche face parte din compania nihilismului. Nihilii privesc moartea lui Dumnezeu și ajung la concluzia că, fără nicio sursă perfectă de valori absolute, universale și transcendente, atunci nu pot exista valori reale deloc. Nietzsche susține însă că lipsa unor astfel de valori absolute nu implică deloc absența unor valori.
Dimpotrivă, eliberându-se de lanțurile care îl leagă de o singură perspectivă atribuită în mod normal lui Dumnezeu, Nietzsche este capabilă să ofere o audiență corectă valorilor multor perspective diferite și chiar mutuale. În acest sens, el poate concluziona că aceste valori sunt „adevărate” și potrivite pentru acele perspective, chiar dacă pot fi inadecvate și invalide altor perspective. Într-adevăr, marele „păcat” atât al valorilor creștine, cât și al valorilor iluministe este, cel puțin pentru Nietzsche, încercarea de a pretinde că sunt universale și absolute, mai degrabă decât situate într-un anumit set de circumstanțe istorice și filozofice.
Nietzsche poate fi de fapt destul de critic pentru nihilism, deși acest lucru nu este întotdeauna recunoscut. În „Puterea puterii” putem găsi următorul comentariu: "Nihilismul nu este doar credința că totul merită să piară; ci de fapt, pune un umăr la plug; unul distruge". Este adevărat că Nietzsche și-a pus umărul la plugul filozofiei sale, sfâșiend multe presupuneri și credințe prețuite.
Încă o dată, însă, își împarte compania cu nihiliști prin faptul că nu a susținut că totul merită distrus. Nu l-a interesat pur și simplu să sfătuiască credințele tradiționale bazate pe valorile tradiționale; în schimb, a vrut să ajute la construirea de noi valori. El a arătat în direcția unui „supraom” care ar putea fi capabil să-și construiască propriul set de valori independent de ceea ce credea altcineva.
Nietzsche a fost cu siguranță primul filosof care a studiat pe larg nihilismul și a încercat să își ia implicațiile în serios, dar asta nu înseamnă că a fost nihilist în sensul în care majoritatea oamenilor înseamnă prin etichetă. Poate că a luat nihilismul în serios, dar numai ca parte a efortului de a oferi o alternativă la Voidul oferit de acesta.
