Penticostalii includ creștini protestanți care cred că manifestările Duhului Sfânt sunt vii, disponibile și experimentate de creștinii din zilele noastre. Creștinii penticostali pot fi de asemenea descriși drept „carismatici”.
Istoria Bisericii Penticostale
Manifestările sau darurile Duhului Sfânt au fost văzute în credincioșii creștini ai secolului I (Fapte 2: 4; 1 Corinteni 12: 4-10; 1 Corinteni 12:28) și includ semne și minuni precum mesajul înțelepciunii, mesajul de cunoaștere, credință, daruri de vindecare, puteri miraculoase, discernerea spiritelor, limbile și interpretarea limbilor.
Prin urmare, termenul penticostal provine din experiențele Noului Testament ale primilor credincioși creștini în ziua Cincizecimii. În această zi, Duhul Sfânt a fost turnat pe ucenici și limbi de foc s-au odihnit pe capul lor. Faptele 2: 1-4 descrie evenimentul:
Când a sosit ziua de Rusalii, ei erau toți împreună într-un singur loc. "Și dintr-odată a venit din cer un sunet ca un vânt puternic care se grăbește și a umplut toată casa în care stăteau. Păcostostalii cred în botezul din Sfântul Duh, după cum se dovedește vorbind în limbi. Potrivit lor, puterea de a exercita darurile spiritului vine atunci când un credincios este botezat în Duhul Sfânt, o experiență distinctă de la convertire și botezul în apă.
Închinarea penticostală se caracterizează prin expresii emoționale, pline de viață, cu o mare spontaneitate. Câteva exemple de confesiuni penticostale și grupuri de credințe sunt Adunările lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu, bisericile cu Evanghelie deplină și bisericile Unității Penticostale.
Istoria penticostalismului în America
Charles Fox Parham este o figură proeminentă în istoria mișcării penticostale. Este întemeietorul primei biserici penticostale cunoscută sub numele de Biserica Credinței Apostolice. În perioada de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, a condus o școală biblică în Topeka, Kansas, unde botezul în Duhul Sfânt a fost accentuat ca un factor cheie în mersul credinței.
Peste vacanța de Crăciun din 1900, Parham le-a cerut elevilor să studieze Biblia pentru a descoperi dovezile biblice pentru botezul din Duhul Sfânt. O serie de întâlniri de rugăciune reînviere au început la 1 ianuarie 1901, unde mulți studenți și Parham însuși au experimentat un botez cu Duhul Sfânt însoțit de vorbirea în limbi. Au ajuns la concluzia că botezul în Duhul Sfânt este exprimat și dovedit prin vorbirea în limbi. Din această experiență, denumirea Adunărilor lui Dumnezeu - cel mai mare corp corpular din America de azi - își poate trage convingerea că vorbirea în limbi este dovada biblică a botezului în Duhul Sfânt.
O renaștere spirituală a început rapid să se răspândească în Missouri și Texas, și în cele din urmă în California și nu numai. Sfinția se grupează în Statele Unite unde raportează botezurile cu Duhul. Un grup, Azusa Street Revival din centrul orașului Los Angeles, deținea servicii de trei ori pe zi. Participanții din întreaga lume au raportat vindecări miraculoase și vorbind în limbi.
Aceste grupuri de renaștere din secolul XX au împărtășit o credință puternică că revenirea lui Iisus Hristos a fost iminentă. Și în timp ce Renașterea străzii Azusa a dispărut până în 1909, ea a servit pentru a consolida creșterea mișcării penticostale.
Până în anii '50, penticostalismul se răspândea în denumirile principale drept "reînnoire carismatică", iar la mijlocul anilor '60 a intrat în Biserica Catolică. Astăzi, Rusaliile sunt o forță globală, cu distincția de a fi cea mai rapidă mișcare religioasă majoră cu opt dintre cele mai mari congregații din lume, inclusiv cea mai mare, Paul Cho s 500.000 de membri ai Bisericii Full Evanghelie Yoido din Seul, Coreea.
