Mindfulness-ul drept este în mod tradițional a șaptea parte a celei de-a opta cale a budismului, dar asta nu înseamnă că are a șaptea importanță. Fiecare parte a căii susține celelalte șapte părți, și deci ar trebui să fie gândite ca fiind conectate într-un cerc sau țesute într-o țesătură, mai degrabă decât stivuite într-un ordin de progresie.
Profesorul zen, Thich Nhat Hanh, spune că Mindfulness Drept este în centrul învățăturii lui Buddha. „Când Mindfulness Right este prezent, cele Patru Adevăruri Nobile și celelalte șapte elemente ale Căii Opt, sunt de asemenea prezente”. ( Inima învățăturii lui Buddha, p. 59)
Ce este Mindfulness?
Cuvântul Pali pentru „mindfulness” este sati (în sanscrită, smriti ). Sati poate însemna și „reținere”, „amintire” sau „vigilență”. Mindfulness este o conștientizare a întregului corp și a minții a momentului prezent. Să fii conștient înseamnă să fii pe deplin prezent, să nu te pierzi în somnul de zi, în anticipații, indulgențe sau griji.
Mindfulness înseamnă, de asemenea, respectarea și eliberarea obiceiurilor minții care mențin iluzia unui sine separat. Aceasta include renunțarea la obiceiul mental de a judeca totul în funcție de faptul dacă ne place sau nu. A fi pe deplin conștient înseamnă a fi pe deplin atent la tot ceea ce este, nu a filtra totul prin opiniile noastre subiective.
De ce Mindfulness este important
Este important să înțelegem budismul ca disciplină sau proces, mai degrabă decât ca un sistem de credințe. Buddha nu a învățat doctrine despre iluminare, ci mai degrabă i-a învățat pe oameni să realizeze iluminarea în sine. Iar modul în care realizăm iluminarea este prin experiența directă. Experiența noastră experimentează direct, fără filtre mentale sau bariere psihologice între noi și ceea ce este experimentat.
Ven. Henepola Gunaratana, un călugăr și profesor budist din Theravada, explică în cartea Voices of Insight (editată de Sharon Salzberg) că atenția este esențială pentru a ne ajuta să vedem dincolo de simboluri și concepte. "Mindfulness este pre-simbolic. Nu este agitat la logică", spune el. "Experiența reală se află dincolo de cuvinte și deasupra simbolurilor."
Mindfulness și meditație
A șasea, a șaptea și a opta parte a celei opt cai - efortul drept, mintea dreaptă și concentrarea dreaptă - împreună sunt dezvoltarea mentală necesară pentru a ne elibera de suferință.
Meditația este practicată în multe școli de budism ca parte a dezvoltării mentale. Cuvântul sanscrit pentru meditație, bhavana, înseamnă „cultură mentală” și toate formele de meditație budistă implică atenție. În special, meditația shamatha („locuință pașnică”) dezvoltă mindfulness; oamenii care stau în shamatha se antrenează pentru a rămâne atenți la momentul prezent, observând și apoi eliberează gânduri în loc să-i alunge. Meditația Satipatthana vipassana este o practică similară întâlnită în budismul Theravada, care se referă în primul rând la dezvoltarea mindfulness.
În ultimii ani a existat un interes din ce în ce mai mare pentru meditația mindfulness ca parte a psihoterapiei. Unii psihoterapeuți constată că meditația mindfulness ca adjuvant la consiliere și alte tratamente poate ajuta persoanele cu probleme să învețe să elibereze emoții negative și obiceiuri de gândire.
Cu toate acestea, mindfulness-as-psihoterapia nu este lipsită de critici. Vedeți „Controversa Mindfulness: Mindfulness ca terapie”.
Patru cadre de referință
Buddha a spus că există patru cadre de referință în mindfulness:
- Mindfulness al corpului ( kayasati ).
- Mindfulness de sentimente sau senzații ( vedanasati ).
- Mindfulness al minții sau al proceselor mentale ( cittasati ).
- Mindfulness al obiectelor sau calităților mentale ( dhammasati ).
Ați observat vreodată dintr-o dată că aveți o durere de cap sau că mâinile vă sunt reci și v-ați dat seama că simțiți aceste lucruri de ceva timp, dar nu aveți atenție? Mindfulnessul corpului este exact opusul acestuia; fiind pe deplin conștient de corpul tău, extremitățile, oasele, mușchii. Și același lucru se întâmplă și pentru celelalte cadre de referință - a fi pe deplin conștienți de senzații, conștienți de procesele tale mentale, conștienți de fenomenele din jurul tău.
Învățăturile celor cinci Skandhas sunt legate de acest lucru și merită să fie examinate pe măsură ce începeți să lucrați cu atenție.
Trei activități fundamentale
Venerabilul Gunaratana spune că atenția cuprinde trei activități fundamentale.
1. Mindfulness ne amintește de ceea ce trebuie să facem. Dacă stăm în meditație, ne readuce în atenția meditației. Dacă spălăm vasele, ne reamintește să fim atenți la spălarea vaselor.
2. În atenție, vedem lucrurile așa cum sunt cu adevărat. Venerabilul Gunaratana scrie că gândurile noastre au o modalitate de a trece peste realitate, iar conceptele și ideile denaturează ceea ce experimentăm.
3. Mindfulness vede adevărata natură a fenomenelor. În special, prin atenție, vedem în mod direct cele trei caracteristici sau mărci ale existenței - este imperfect, temporar și fără ego.
Practicarea Minții
Schimbarea obiceiurilor mentale și condiționarea vieții nu este ușoară. Și acest antrenament nu este ceva care se întâmplă doar în timpul meditației, ci pe tot parcursul zilei.
Dacă aveți o practică de scandare zilnică, scandarea într-un mod concentrat, pe deplin atent este antrenamentul de mindfulness. De asemenea, poate fi util să alegeți o anumită activitate, cum ar fi pregătirea unei mese, curățarea podelelor sau o plimbare și să faceți un efort pentru a fi pe deplin conștienți de sarcina pe măsură ce o îndepliniți. Cu timpul te vei trezi să acorde mai multă atenție tuturor.
Profesorii zen spun că dacă pierzi momentul, îți lipsești viața. Cât din viața noastră am ratat? Gandeste-te bine!
