Robia lui Israel în Egipt și Robia noastră în păcat
Evangheliile sunt afișate pe sicriul Papei Ioan Paul al II-lea, 1 mai 2011. (Foto de Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) O modalitate excelentă de a ne concentra gândurile și de a ne aprofunda înțelegerea sensului Lent este să ne îndreptăm spre Biblie. Uneori, însă, este greu de știut de unde să începi. De aceea, Biserica Catolică ne-a oferit Oficiul Lecturilor, parte din Liturghia orelor, rugăciunea oficială a Bisericii. În Biroul Lecturilor, Biserica a ales pasaje din Scriptură adecvate pentru fiecare zi a anului.
Fiecare anotimp liturgic are o anumită temă sau teme. În timpul Postului, vedem patru teme în aceste lecturi:
- Este nevoie de pocăință
- Israelul Vechiului Testament ca model al Bisericii Noului Testament
- Exodul Israelului din Egipt în Țara Sfântă ca model al călătoriei creștine din păcat în Împărăția Cerurilor
- Iisus Hristos ca veșnic mare preot
Postul: Exodul nostru spiritual
În Post, Biroul Lecturilor prezintă povestea Exodului israeliților din sclavia lor din Egipt, prin intrarea lor în Țara Făgăduinței.
Este o poveste fascinantă, plină de minuni și intrigi, mânia lui Dumnezeu și dragostea Lui. Și este și mângâietor: Oamenii aleși se întorc în mod constant, învinovățindu-l pe Moise că i-a condus din confortul Egiptului în mijlocul deșertului steril. Îngrijorat de viața de zi cu zi, au probleme să-și păstreze ochii asupra premiului: Țara Promisă.
Ne regăsim în aceeași poziție, pierzând din vedere obiectivul nostru din Rai, în special în aglomerația lumii moderne, cu toate distragerile sale. Totuși, Dumnezeu nu a abandonat poporul Său și El nu ne va abandona. Tot ce cere El este să continuăm mersul.
Lecturile pentru fiecare zi din miercurea de cenușă până la prima săptămână a Postului, găsite în următoarele pagini, provin din Oficiul Lecturilor, parte din Liturghia Orelor, rugăciunea oficială a Bisericii.
02 din 12Citirea Scripturii pentru miercurea de cenușă
nedefinit Postul trebuie să conducă la operele de caritate
Postul este mai mult decât să se abțină de la mâncare sau alte plăceri. În această lectură pentru Miercuri A din profetul Isaia, Domnul explică că postul care nu duce la lucrări de caritate nu ne face nimic bun. Acesta este un sfat bun pe măsură ce începem călătoria noastră cu Postul de Post.
Isaia 58: 1-12 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
„Plângeți, nu încetați, ridicați-vă vocea ca o trompetă și arătați poporului meu faptele lor nelegiuite și casa lui Iacov păcatele lor.
„Căci mă caută din zi în zi, dorință tristă de a-mi cunoaște căile, ca un neam care a făcut dreptate și nu a părăsit judecata Dumnezeului lor: ei cer din mine judecățile dreptății: sunt dispuși să se apropie de Dumnezeu.
"De ce ne-am postit și n-ai privit: ne-am smerit sufletele și n-ai luat atenție? Iată, în ziua postului, propria ta voință va fi găsită și veți fi exact cu toți datornicii.
"Iată-te repede pentru dezbateri și lupte. Și lovește-te cu pumnul rău. Nu postește așa cum ai făcut până în ziua de azi, ca să-ți faci strigătul să fie auzit de sus.
"Este un post atât de rapid pe care l-am ales: pentru ca un om să-și afle sufletul o zi? Oare este acesta, să-și învârtă capul ca un cerc și să împrăștie pânză de sac și cenușă? Vrei să numești asta repede și o zi acceptabilă Domnului?
„Nu este aceasta mai degrabă fastul pe care l-am ales? Dezlegă benzile de răutate, dezleagă mănunchiurile care asupresc, ca cei rupți să se elibereze și să spargă fiecare povară.
„Faceți pâinea voastră celor flămânzi și aduceți-i pe cei nevoiași și fără de rău în casa voastră: când veți vedea unul gol, acoperă-l și nu disprețui propria ta carne.
„Atunci lumina voastră se va stinge ca dimineața, iar sănătatea voastră va apărea rapid, iar dreptatea voastră va merge în fața voastră, sfârșitul vă va aduna slava Domnului.
"Atunci vei suna și Domnul va auzi: vei plânge, și el va spune: Iată-mă. Dacă vei scoate lanțul din mijlocul tău și vei înceta să întinzi degetul și să vorbești ceea ce nu profită.
„Când vă veți vărsa sufletul înfometat și veți satisface sufletul îndurerat, atunci lumina voastră va răsări în întuneric și întunericul vostru va fi ca noaptea.
„Și Domnul îți va oferi odihnă continuu și îți va umple sufletul cu luminozitate și va izbăvi oasele tale și vei fi ca o grădină udată și ca o fântână cu apă ale cărei ape nu vor da greș.
„Și locurile pustii de veacuri vor fi construite în tine: vei ridica temeliile generației și generației: și vei fi numit reparatorul gardurilor, transformând căile în odihnă.
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru joi după miercurea de cenușă
Biblia veche în latină. Myron / Getty Images Opresiunea Israelului în Egipt
Începând de astăzi și începând din săptămâna a treia of Lentent, citirile noastre sunt trase din Cartea Exodului. Aici, am citit despre opresiunea suferită de națiunea Israel, modelul Vechiului Testament al Bisericii Noului Testament, la mâinile faraonului. Sclavia israeliților reprezintă sclavia noastră față de păcat.
Exodul 1: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
„Acestea sunt numele copiilor lui Israel, care au intrat în Egipt cu Iacov: au intrat, fiecare om cu gospodăria lui: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isachar, Zabulon și Beniamin, Dan și Neftali, Gad și Aser. Și toate sufletele care au ieșit din coapsa lui Iacob erau șaptezeci; dar Iosif era în Egipt.
„După ce a murit, și toți frații lui și toată generația aceea, copiii lui Israel au crescut, au răsărit în mulțimi și au crescut foarte puternic, au umplut țara.
"Între timp a apărut un nou rege peste Egipt, care nu-l cunoștea pe Iosif. Și el a spus poporului său: Iată că oamenii din copiii lui Israel sunt numeroși și mai puternici decât noi. Vino, să-i asuplim cu înțelepciune, ca nu cumva înmulțiți-vă: și dacă se va ridica vreun război împotriva noastră, uniți-vă cu dușmanii noștri și, după ce ne-a biruit, plecați din țară
"Prin urmare, el a pus peste ei stăpâni pe lucrări, pentru a-i îndure cu sarcini și au construit pentru Faraon orașe de corturi, Phithom și Ramesses. Dar cu cât i-au asuprit, cu atât s-au înmulțit, și au crescut: și egiptenii urau copiii lui Israel și i-au îndurerat și i-au batjocorit. Și-au făcut viața amară cu lucrări grele din lut și cărămidă și cu orice fel de slujire, cu care au fost supraîncărcați în lucrările pământului.
„Și regele Egiptului a vorbit moașelor evreilor: despre care unul se numea Sephora, celălalt Phua, poruncindu-le: Când veți face slujba moașelor femeilor ebraice și a venit momentul livrării: dacă este un copil bărbat, ucide-l: dacă femeie, ține-l în viață, dar moașele se temeau de Dumnezeu și nu au făcut așa cum poruncise regele Egiptului, ci au salvat copiii bărbaților.
"Și regele le-a chemat și le-a spus: Ce vrei să faci, ca să-i salvezi pe copiii bărbaților? Ei au răspuns: Femeile ebraice nu sunt ca femeile egiptene, căci ele însele sunt pricepute în biroul unei moașe și ei sunt izbăviți înainte de a veni la ei. Prin urmare, Dumnezeu s-a ocupat bine de moașe: și poporul s-a înmulțit și a crescut extrem de puternic. Și pentru că moașele se temeau de Dumnezeu, le-a zidit case.
"Prin urmare, Pharao a acuzat pe tot poporul său, spunând: Orice va fi născut din sexul masculin, vă veți arunca în râu: indiferent de femeie, veți mântui vii."
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru vineri după miercurea de cenușă
Biblia veche în engleză. Godong / Getty Images Nașterea și salvarea lui Moise și fuga lui din Faraon
Faraonul a ordonat ca toți copiii bărbaților israeliți să fie uciși la naștere, dar Moise este salvat și adus de fiica lui Faraon. După ce a ucis un egiptean care bătea un coleg israelit, Moise fuge în țara Midianului, unde îl va întâlni pe Dumnezeu în primul rând pe tufișul arzător, punând în mișcare evenimentele care vor duce la exodul Israelului din Egipt.
Exod 2: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"După aceasta, s-a dus un bărbat din casa lui Levi, și a luat o nevastă de-a sa de familie. Și ea a conceput și a născut un fiu; și văzându-l un copil bun l-a ascuns trei luni. Și când ea nu l-a mai putut ascunde, luă un coș format din bulburi, și-l înfioră cu slime și smoală: și-l puse pe micuțul prunc acolo și l-a așezat în tălmăși la marginea râului, sora lui stând departe, și observând ce se va face.
"Și iată că fiica lui Faraon s-a coborât să se spele pe râu; iar servitoarele ei au mers pe malul râului. Și când a văzut coșul în zăvoaie, a trimis una dintre servitoarele sale, și când a fost adusă, ea a deschis-o și văzând în ea un prunc care plângea, având compasiune pentru ea, a spus: Aceasta este una dintre pruncii evreilor. Și sora copilului i-a spus: „Mă duc să vă sun o femeie ebraică, ca să alăpteze pruncul. Ea a răspuns: Du-te. S-a dus servitoarea și a chemat-o pe mama ei.
"Și fiica lui Pharao i-a spus. Luați acest copil și alăptați-l pentru mine: Îți voi da salariul tău. Femeia a luat și a alăptat copilul; iar când a fost crescut, l-a livrat fiicei lui Faraon. Și ea a adoptat pe el pentru un fiu și l-a chemat Moise, spunând: Pentru că l-am scos din apă.
"În acele zile după ce Moise a fost crescut, a ieșit la frații săi; și a văzut necazul lor și un egiptean lovindu-i pe frații săi pe unul dintre Evrei. Și când s-a uitat în acest fel și în felul acesta, și nu a văzut pe nimeni acolo, l-a omorât pe egiptean și l-a ascuns în nisip. Și ieșind a doua zi, a văzut doi evrei care se ceartă: și i-a spus celui care a greșit: de ce îl lovești pe aproapele tău? Dar el a răspuns: Cine te-a numit prinț și judecă peste noi: mă vei ucide, așa cum ai omorât ieri pe egiptean? Moise s-a temut și a spus: Cum va fi cunoscut acest lucru?
"Și Faraon a auzit de acest cuvânt și a căutat să-l ucidă pe Moise; dar a fugit din ochii lui și a locuit în țara lui Madian, și s-a așezat lângă o fântână. Și preotul din Madian a avut șapte fiice, care au venit să tragă apă : și când s-au umplut jgheaburile, a dorit să-și udă turmele tatălui lor, iar ciobanii au venit și i-au alungat; și Moise s-a sculat și apărând servitoarele și-au udat oile.
„Și când s-au întors la Raguel, tatăl lor, le-a spus: De ce vii mai devreme decât de obicei? Ei au răspuns: Un om din Egipt ne-a eliberat din mâinile păstorilor; și el a scos apă și cu noi și a dat oaie să bea, dar el a spus: Unde este el, de ce l-ai lăsat pe bărbat să plece? Să-l cheme ca să mănânce pâine.
"Și Moise a jurat că va locui cu el. Și a luat-o pe Sephora pe fiica sa ca soție. Ea i-a născut un fiu, pe care l-a numit Gherșam, spunând: Eu am fost un străin într-o țară străină. Și ea a născut pe altul, l-a sunat pe Eliezer, spunând: Pentru Dumnezeul tatălui meu, ajutorul meu m-a eliberat din mâna lui Faraon.
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru sâmbătă după miercurea de cenușă
Evangheliile Sf. Ciad din Catedrala Lichfield. Philip Game / Getty Images Arbustul arzător și planul lui Dumnezeu pentru israeliți
În această lectură din Cartea Exodului, Moise îl întâlnește mai întâi pe Dumnezeu în tufișul arzător și Dumnezeu își anunță planurile pentru ca Moise să-i conducă pe israeliți din sclavia lor în Egipt și în Țara Făgăduinței. Începem să vedem paralelele dintre sclavia din Egipt și sclavia noastră față de păcat și între Cer și „țara care curge cu lapte și miere”.
Dumnezeu îi dezvăluie și Numelui Său lui Moise: „SUNT CINE SUNT”. Acest lucru este foarte important, pentru că în Evanghelia după Ioan (8: 51-59), Isus răsună aceste cuvinte, spunându-i evreilor că „înainte de a fi făcut Avraam, SUNT”. Aceasta devine o parte a bazei acuzării de blasfemie împotriva lui Hristos, ceea ce ar duce la răstignirea lui. În mod tradițional, acest pasaj a fost citit în Duminica a cincea din Țara Postului, care a fost cunoscută sub numele de Duminica Patimilor.
Exodul 3: 1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Acum Moise a hrănit oile lui Ietro, socrul său, preotul lui Madian; și a condus turma în părțile interioare ale deșertului și a venit pe muntele lui Dumnezeu, Horeb. Și Domnul i-a apărut într-o flacără din foc a ieșit din mijlocul unui tuf: și a văzut că tufișul era pe foc și nu era ars. Și Moise a spus: Mă voi duce și voi vedea această priveliște grozavă, de ce nu este ars tufișul.
"Și când Domnul a văzut că merge înainte să vadă, l-a chemat din mijlocul tufișului și i-a spus: Moise, Moise. Și el a răspuns: Iată-mă. Și a spus: Vino să nu te apropii de el, pune din pantofii tăi de pe picioarele tale, căci locul în care stai este pământ sfânt și a spus: Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Moise și-a ascuns fața: căci nu a încercat să se uite la Dumnezeu.
„Și Domnul i-a spus: Am văzut suferința poporului Meu în Egipt și le-am auzit strigătul din cauza rigoarei celor care sunt peste lucrări: Și știind întristarea lor, am coborât să le izbăvesc. din mâinile egiptenilor și pentru a-i scoate din țara aceea într-o țară bună și spațioasă, într-o țară care curge cu lapte și miere, în locurile Chanaanitei, ale heților, ai Amoritului și ale Perezitei și ale Hevitei și Iebusite. Căci strigătul copiilor lui Israel a venit la mine; și am văzut necazul lor, cu care sunt asupriți de egipteni. Dar veniți și vă voi trimite la Faraon, ca să-mi aduceți poporul., copiii lui Israel din Egipt.
"Și Moise i-a spus lui Dumnezeu: Cine sunt eu să merg la Faraon și să-i aduc pe copiii lui Israel din Egipt? Și el i-a spus: Eu voi fi cu tine; și asta vei avea pentru un semn, că v-am trimis: Când veți aduce poporul Meu din Egipt, veți oferi jertfe lui Dumnezeu pe acest munte.
"Moise i-a spus lui Dumnezeu: Iată, mă voi duce la copiii lui Israel și le voi spune: Dumnezeul părinților tăi m-a trimis la tine. Dacă ei ar trebui să-mi spună: cum este numele lui? Ce să vă spun? lor?
"Dumnezeu a spus lui Moise: SUNT CARE SUNT. El a spus: Așa să le spui copiilor lui Israel: EL CARE ESTE, m-a trimis la tine. Și Dumnezeu a spus din nou lui Moise: Astfel vei spune copiilor lui Israel : Domnul Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, m-a trimis la tine: Acesta este numele meu pentru totdeauna și acesta este pomenirea mea pentru toate generațiile.
„Du-te, adună-i pe strămoșii lui Israel și le vei spune: Domnul Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov mi-au apărut, spunând: Vizitând am v-am vizitat: și am văzut tot ce v-a întâmplat în Egipt. Și am spus cuvântul pentru a vă scoate din suferința Egiptului, în țara Chanaanitei, a heetilor și a amoritilor și a Perezitei și Hevite și Iebusite, într-o țară care curge cu lapte și miere.
„Și vor auzi glasul tău: și vei intra, tu și străvechii lui Israel, la regele Egiptului, și tu îi vei spune: Domnul Dumnezeul Evreilor ne-a chemat: vom merge trei zile ' calatorie in pustie, spre jertfa Domnului, Dumnezeului nostru.
"Dar știu că regele Egiptului nu te va lăsa să pleci, ci cu o mână puternică. Căci voi întinde mâna mea și voi bate Egiptul cu toate minunile mele pe care le voi face în mijlocul lor: după acestea te las să pleci."
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru prima duminică a Postului
Albert din Pontifical, Biblioteca Mănăstirii Strahov, Albert din Sternberk, Praga, Cehia. Fred de Noyelle / Getty Images Oprimarea lui Faraon a israeliților
Respectând porunca lui Dumnezeu, Moise îi cere lui Faraon să permită israeliților să se jertfească lui Dumnezeu în deșert. Faraonul refuză cererea sa și, în schimb, face viața și mai grea pentru israeliți. Sclavia către păcat, ca și sclavia israelită în Egipt, devine cu atât mai grea cu timpul. Adevărata libertate vine urmându-L pe Hristos din robia noastră față de păcat.
Exod 5: 1-6: 1 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
„După aceste lucruri, Moise și Aaron au intrat și i-au spus lui Faraon: Așa spune Domnul, Dumnezeul lui Israel: Lasă poporul Meu să mă jertfească în deșert. Dar el a răspuns: Cine este Domnul, ca să aud glasul lui și lasă Israelul să plece? Nu îl cunosc pe Domnul, nici nu voi lăsa Israel să plece. Și ei au spus: Dumnezeul Evreilor ne-a chemat, să mergem în trei zile de călătorie în pustie și să ne jertfim Domnului nostru Doamne: ca nu cumva o ciumă sau sabia să cadă asupra noastră.
"Împăratul Egiptului le-a spus: De ce atrageți Moise și Aaron pe oameni din lucrările lor? Să vă duceți la poverile voastre. Și Faraon a spus: Oamenii din țară sunt numeroși: vedeți că mulțimea este sporită: cât mai mult dacă le oferiți odihnă din lucrările lor?
"De aceea, el a poruncit în aceeași zi supraveghetorilor lucrărilor și șefilor de sarcină ale oamenilor, spunând: Nu mai dați paie oamenilor să facă cărămidă, ca mai înainte; dar lăsați-i să adune paie. Și veți depune asupra lor sarcina de cărămizi, pe care au făcut-o mai înainte, nici tu nu vei diminua nimic din aceasta, pentru că sunt inactivi și, prin urmare, ei strigă, spunând: Să mergem și să ne jertfim Dumnezeului nostru. Să fie asupriți, cu fapte și lasă-i să le îndeplinească: ca să nu poată considera cuvinte mincinoase.
„Și supraveghetorii lucrărilor și ale șefilor de sarcină au ieșit și au spus oamenilor: Așa zice Faraon, nu-ți permit nici o paie: Du-te și adună-l acolo unde o găsești: nici lucrul tău nu va fi diminuat. Și poporul s-a împrăștiat în toată țara Egiptului pentru a aduna paie, iar supraveghetorii lucrărilor i-au apăsat, spunând: Completați-vă munca în fiecare zi ca înainte să vă faceți când vi s-a dat paie.
„Și cei care au fost peste lucrările copiilor lui Israel au fost înfiorăți de șefii de sarcini ai lui Faraon, spunând: De ce nu ați făcut sarcina cărămizilor atât ieri, cât și în ziua de azi ca înainte?
„Și ofițerii copiilor lui Israel au venit și au strigat către Faraon, spunând: De ce ai de-a face cu slujitorii tăi? Paie nu ne este dat și ni se cer cărămizi ca mai înainte: iată că slujitorii tăi suntem bătători cu bici și poporul tău este tratat pe nedrept cu el. Și el a spus: Ești inactiv și de aceea zici: Să mergem și să ne jertfim Domnului. Mergeți deci și lucrați: paiul nu vă va fi dat și veți izbăvi pe obișnuiți număr de cărămizi.
„Și ofițerii copiilor lui Israel au văzut că sunt în caz de rău, pentru că li s-a spus: Nu trebuie să se diminueze niciun fir din cărămizi pentru fiecare zi. Și au întâlnit Moise și Aaron, care se opreau împotriva lor așa cum au ieșit din Faraon: și ei le-au spus: Domnul vedeți și judecați, pentru că ne-ați făcut gustul să păcălească înaintea lui Faraon și a slujitorilor lui și i-ați dat o sabie să ne omoare.
"Si Moise s-a intors la Domnul si a spus: Doamne, de ce ai afectat acest popor? De ce m-ai trimis? Pentru ca de cand am intrat in Faraon sa vorbesc in numele tau, el a afectat pe poporul Tau. nu i-ai eliberat.
„Și Domnul i-a spus lui Moise: Acum veți vedea ce voi face lui Faraon, căci cu o mână puternică îi va lăsa să plece și cu o mână puternică îi va alunga din țara sa”.
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru luni din prima săptămână a Postului
Omul care trece printr-o Biblie. Peter Glass / Imagini de design / Getty Images A doua chemare a lui Moise
Citirea de astăzi ne oferă o altă relatare a lui Dumnezeu care îi dezvăluie planul lui Moise. Aici, Dumnezeu discută mai detaliat legământul pe care l-a făcut cu Avraam, Isaac și Iacob pentru a-i aduce în Țara Promisă. Totuși, israeliții nu vor asculta veștile bune pe care Dumnezeu le-a dezvăluit lui Moise, pentru că au fost purtați de sclavia lor. Totuși, Dumnezeu promite să-i aducă pe israeliți în Țara Promisă, în ciuda lor.
Paralelele cu darul liber al mântuirii lui Hristos al omenirii, în sclavia păcatului, sunt clare. Ni s-a acordat intrarea în Țara Promisă a Cerului; tot ce trebuie să facem este să decidem că vom face călătoria.
Exod 6: 2-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând: Eu sunt Domnul, care i s-a arătat lui Avraam, lui Isaac și lui Iacob, cu numele lui Dumnezeu Atotputernic; și numele meu ADONAI nu i-am arătat. Și am făcut legământ cu pentru a le da țara Chanaanului, țara pelerinajului lor în care erau străini. Am auzit gemând copiii lui Israel, cu care egiptenii i-au asuprit și mi-am amintit legământul meu.
„De aceea spuneți copiilor lui Israel: Eu sunt Domnul care vă va scoate din închisoarea de muncă a egiptenilor și vă va scăpa de robie, și vă va răscumpăra cu un braț înalt și mari judecăți. Și vă voi lua pentru mine pentru poporul meu, voi fi Dumnezeul vostru, și veți ști că Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-a scos din închisoarea de lucru a egiptenilor și v-a adus în țara, pentru care am ridicat mâna la dă-l lui Avraam, lui Isaac și lui Iacob și vă voi da să posedați, Eu sunt Domnul.
„Și Moise le-a spus copiilor lui Israel toate acestea, dar nu l-au ascultat, pentru chinul duhului și pentru lucrarea cea mai dureroasă.
"Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând Intrați și vorbiți lui Faraon, regele Egiptului, că el a lăsat pe copiii lui Israel să iasă din țara sa. Moise a răspuns înaintea Domnului, Iată că copiii lui Israel nu mă vor asculta; cum mă va auzi Pharao, mai ales că sunt cu buzele necircumcise? Și Domnul a vorbit lui Moise și lui Aaron și le-a dat sarcina copiilor lui Israel și lui Faraon, regele Egiptului, ca ei să nască copiii. din Israel din țara Egiptului. "
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru marți din prima săptămână a Postului
O Biblie cu frunze de aur. Jill Fromer / Getty Images Rivers of Blood: Prima ciumă
După cum a prezis Dumnezeu, Faraon nu ar asculta cererea lui Moise și a lui Aaron pentru a permite israeliților să iasă în deșert pentru a se închina lui Dumnezeu. Prin urmare, Dumnezeu începe să trimită ciumă pe țara Egiptului, prin acțiunile lui Moise și Aaron. Prima ciumă presupune transformarea întregii ape din Egipt în sânge, lipsindu-i pe egipteni atât de apă potabilă, cât și de pește.
Schimbarea apei în sânge ne amintește de minunile mai mari realizate de Hristos: schimbarea apei în vin la nunta din Cana și schimbarea vinului în sângele său la Cina cea de Taină. La fel ca în Egipt, minunile lui Hristos lovesc de păcat și ajută la eliberarea poporului lui de sclavie.
Exod 6: 29-7: 25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând: Eu sunt Domnul: vorbește-i lui Faraon, regele Egiptului, tot ce-ți spun eu. Și Moise a spus în fața Domnului: Iată că sunt buze necircumcise, cum mă va auzi Pharao?
"Și Domnul i-a spus lui Moise: Iată că te-am numit Dumnezeul lui Faraon; și Aaron, fratele tău va fi profetul tău. Îi vei vorbi tot ceea ce îți poruncesc; și el va vorbi lui Faraon, pentru ca el să lase copiii Israel va ieși din țara lui, dar eu voi întări inima lui și voi înmulți semnele și minunile mele în țara Egiptului, și nu te va auzi; și voi pune mâna pe Egipt și voi aduce armata mea și poporul Meu, copiii lui Israel din țara Egiptului, prin judecăți foarte mari, iar egiptenii vor ști că Eu sunt Domnul, care mi-a întins mâna asupra Egiptului și i-am scos pe copiii lui Israel din mijlocul lor.
"Și Moise și Aaron au făcut așa cum poruncise Domnul: așa au făcut. Și Moise avea optzeci de ani, iar Aaron optzeci și trei, când au vorbit cu Faraon.
"Și Domnul a spus lui Moise și lui Aaron: Când Pharao vă va spune: Faceți semn: ziceți-i lui Aaron: Ia-ți toiagul și aruncă-l în jos înaintea lui Faraon, iar acesta va fi transformat într-un șarpe. Deci Moise și Aaron a intrat la Faraon și a făcut așa cum poruncise Domnul.Aaron a luat toiagul înaintea lui Faraon și a slujitorilor săi, și a fost transformat într-un șarpe.
"Pharao i-a chemat pe înțelepți și pe vrăjitori; și ei, de asemenea, prin fermecări egiptene și anumite secrete au făcut în mod asemănător. Și fiecare și-au aruncat tijele și au fost transformați în șerpi; dar toiagul lui Aaron și-a devorat tijele. Și Pharao inima s-a întărit și nu i-a ascultat, așa cum poruncise Domnul.
"Și Domnul a spus lui Moise: Inima lui Faraon este împietrită, nu va lăsa oamenii să plece. Du-te la el dimineața, iată că va ieși în ape; și vei sta să-l întâlnești pe malul râului. : și vei lua în mână toiagul care a fost transformat într-un șarpe. Și îi vei spune: Domnul Dumnezeul Evreilor m-a trimis la tine spunând: Lasă poporul Meu să mă jertfească în deșert și până acum Așa zice Domnul: În aceasta vei ști că Eu sunt Domnul: iată că voi bate cu tijele care sunt în mâna mea, apa râului și va fi transformată în sânge. peștii care sunt în râu vor muri și apele vor fi stricate, iar egiptenii vor fi îndurerați când beau apa râului.
"Domnul a spus și lui Moise: Spune-i lui Aaron: Ia-ți toiagul și întinde-ți mâna pe apele Egiptului și pe râurile lor, pâraiele și bazinele și toate bazinele de apă, pentru a putea fi transformate în sânge: și să fie sânge în toată țara Egiptului, atât în vase de lemn, cât și de piatră.
"Moise și Aaron au făcut așa cum poruncise Domnul; și ridicând toiagul, a lovit apa râului înaintea lui Faraon și a slujitorilor săi; și a fost transformat în sânge. Și peștii care erau în râu au murit; și râul coruptă, iar egiptenii nu puteau bea apa râului și în tot țara Egiptului era sânge.
"Și magii egiptenilor cu fermecările lor au procedat la fel: și inima lui Faraon a fost împietrită, nici nu i-a auzit, așa cum poruncise Domnul. Și s-a întors și s-a dus în casa lui, nici nu și-a pus inima. De asemenea, de data aceasta. Și toți egiptenii au săpat în jurul râului pentru a bea apă, pentru că nu puteau bea din apa râului. Și șapte zile s-au încheiat pe deplin, după aceea Domnul a lovit râul. "
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru miercurea primei săptămâni a Postului
Un preot cu un lector. nedefinit Întunericul cade în Egipt
Faraonul continuă să refuze să-i lase pe israeliți să plece, așa că, timp de trei zile, Dumnezeu împlinește Egiptul în întuneric, prevestind cele trei zile pe care Hristos le va petrece în întunericul mormântului, de la Vinerea Mare până la Duminica Paștilor. Singura lumină din țară se găsește cu israeliții înșiși un semn, pentru că din Israel ar veni Iisus Hristos, lumina lumii.
Exodul 10: 21-11: 10 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Și Domnul a spus lui Moise: Întinde-ți mâna spre cer; și poate să existe întuneric pe țara Egiptului, atât de groasă încât să fie simțită. Și Moise și-a întins mâna spre cer; și a venit întuneric oribil în toate țara Egiptului timp de trei zile. Nimeni nu l-a văzut pe fratele său și nici nu s-a mutat din locul în care se afla: dar în orice caz, copiii lui Israel locuiau acolo.
"Iar Faraon i-a chemat pe Moise și pe Aaron și le-a spus: Du-te jertfă Domnului: să rămână doar oile tale și turmele; lăsați copiii voștri să plece cu voi. Moise a spus: Ne veți da și noi jertfe și ofrande arse Doamne Dumnezeul nostru, toate turmele vor merge cu noi: nu va rămâne niciun copit din ele, pentru că sunt necesare pentru slujirea Domnului Dumnezeului nostru: mai ales că nu știm ce trebuie oferit, până nu vom ajunge la foarte loc.
"Și Domnul a întărit inima lui Faraon și nu i-a lăsat să plece. Și Faraon i-a spus lui Moise: Ia-te de la mine și ai grijă să nu-mi mai vezi fața; în ziua aceea, vei veni în ochii mei, Moise a răspuns: Așa va fi așa cum ai vorbit, nu-ți voi mai vedea chipul.
„Și Domnul i-a spus lui Moise: Cu toate acestea, voi aduce o plagă mai mult asupra Faraonului și Egiptului, după care el vă va da drumul și vă va alunga. De aceea veți spune tuturor oamenilor că fiecare om cere de la prietenul său și de fiecare femeie a aproapelui său, vase de argint și de aur. Și Domnul va aduce favoare poporului său în fața egiptenilor.Iar Moise era un bărbat foarte mare în țara Egiptului, în fața slujitorilor lui Faraon și a tuturor oamenilor.
"Și a spus: Așa a spus Domnul: La miezul nopții voi intra în Egipt. Și fiecare prim născut din țara egiptenilor va muri, de la primul născut al lui Faraon, care stă pe tronul său, până la primul născut al robei care este la moară și toți primii născuți ai fiarelor. Și va fi un strigăt mare în toată țara Egiptului, cum nu a mai fost nici înainte și nici nu va fi ulterior, dar cu toți copiii lui Israel nu va fi un câine fă cel mai mic zgomot, de la om până la fiară: ca să știi cât de minunată face diferența Domnului între egipteni și Israel. Și toți acești slujitori ai tăi se vor coborî la mine și mă vor închina, spunând: Ieși tu, și tot poporul care este sub tine: după aceea, vom ieși. Și a ieșit din Faraon, supărat.
Dar Domnul i-a spus lui Moise: Faraon nu te va auzi, pentru că se pot face multe semne în țara Egiptului. Si Moise si Aaron au facut toate minunile scrise, inaintea lui Faraon. Și Domnul a întărit inima lui Faraon, nici nu i-a lăsat pe copiii lui Israel să iasă din țara sa ".
- Sursa: Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (în domeniul public)
Citirea Scripturii pentru joi din prima săptămână a Postului
Biblia veche în latină. Myron / Getty Images Prima Paște
Încăpățânarea lui Faraon a ajuns la aceasta: Dumnezeu va ucide pe primul născut din fiecare gospodărie din Egipt. Totuși, israeliții vor fi feriți de rău, pentru că vor fi măcelăriți un miel și le-au marcat ușile cu sângele său. Văzând-o, Dumnezeu va trece peste casele lor.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
