Diversitățile culturale din India sunt de proporții excentrice chiar și atunci când vine vorba de numărarea zilelor. Imaginează-ți oameni din diferite părți ale țării folosind treizeci de sisteme de date diferite. Cu atât de multe calendare diferite, s-ar putea ateriza cu câteva sărbători de Anul Nou în fiecare lună.
Până în 1957, când guvernul a decis să pună capăt acestei confuzii colosale, au fost folosite aproximativ 30 de calendare diferite pentru a ajunge la datele diferitelor festivaluri religioase dintre hinduși, budiști și jiniști. Aceste calendare se bazau în cea mai mare parte pe practicile astronomice ale preoților locali și „kalnirnayaks” sau ale producătorilor de calendar. În plus, musulmanii au urmat calendarul islamic, iar calendarul gregorian a fost folosit în scopuri administrative de către guvern.
Calendarul național al Indiei
Actualul calendar național al Indiei a fost înființat în 1957 de către Comitetul de reformare a calendarului care oficializa un calendar lunisolar în care anii biserici coincid cu cei din calendarul gregorian, iar lunile sunt denumite după lunile tradiționale indiene. Acest calendar indian reformat a început cu Era Saka, Chaitra 1, 1879, care corespunde la 22 martie 1957.
Epocile și Eras
În calendarul civil indian, epoca inițială este Era Saka, o epocă tradițională a cronologiei indiene despre care se spune că a început odată cu aderarea regelui Salivahana la tron și este, de asemenea, referința pentru majoritatea lucrărilor astronomice din literatura sanscrită scrisă după 500 d.Hr. În calendarul Saka, anul 2002 d.Hr. este 1925.
Cealaltă epocă populară este epoca Vikram despre care se crede că a început odată cu încoronarea regelui Vikramaditya. Anul 2002 AD corespunde anului 2060 în acest sistem.
Cu toate acestea, teoria religioasă hindusă a epocii împarte timpul în patru „juguri” sau „yugasuri” (vârste): Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug și Kali Yug. Trăim în Kali Yug despre care se crede că a început odată cu moartea lui Krishna, ceea ce corespunde miezul nopții dintre 17 și 18 februarie 3102 î.Hr.
Panchang
Calendarul hindus se numește "panchang" (sau "panchanga" sau "Panjika"). Este o parte vitală a vieții hindușilor, pentru că este indispensabilă în calcularea datelor festivalurilor și a vremurilor și zilelor de bun augur pentru efectuarea diverselor ritualuri. Calendarul hindus a fost inițial bazat pe mișcările lunii și aluzii la astfel de calendare pot fi găsite în Rig Veda, datând din mileniul II î.Hr. În primele secole d.Hr., ideile astronomice babiloniene și grecești au reformat sistemele calendaristice indiene, și de atunci atât mișcările solare, cât și cele lunare au fost luate în considerare la calcularea datelor. Cu toate acestea, cele mai multe festivaluri religioase și ocazii de bun augur sunt încă hotărâte pe baza mișcărilor lunare.
Anul lunar
Conform calendarului hindus, un an lunar este format din 12 luni. O lună lunară are două nopți și începe cu luna nouă numită „amavasya”. Zilele lunare sunt numite „tithis”. Fiecare lună are 30 de zeci, care pot varia de la 20 la 27 de ore. În timpul fazelor de epilare, titisurile sunt numite "shukla" sau faza luminoasă a doua zi de bine, începând cu noaptea de lună plină numită "purnima". Tithis pentru fazele în scădere se numește "krishna" sau faza întunecată, care este considerată a cincisprezece zile.
