Relatarea principală a vieții lui Isus Hristos pe pământ este, desigur, Biblia. Dar, datorită structurii narative a Bibliei și a relatărilor multiple ale vieții lui Isus găsite în cele patru Evanghelii (Matei, Marcu, Luca și Ioan), Faptele Apostolilor și unele dintre epistole, poate fi greu pentru a crea împreună o cronologie a vieții lui Isus. Cât timp a trăit Isus pe pământ și care sunt evenimentele cheie ale vieții Sale aici?
Ce spune Catehismul Baltimore?
Întrebarea 76 din Catehismul Baltimore, aflată în lecția a șasea din ediția primei comuniuni și lecția a șaptea a ediției de confirmare, încadrează întrebarea și răspunde astfel:
Întrebare: Cât a trăit Hristos pe pământ?
Răspuns: Hristos a trăit pe pământ aproximativ treizeci și trei de ani și a dus o viață cât mai sfântă în sărăcie și suferință.
Evenimentele cheie ale vieții lui Isus pe Pământ
Multe dintre evenimentele cheie ale vieții lui Isus pe pământ sunt pomenite în fiecare an în calendarul liturgic al Bisericii. Pentru aceste evenimente, lista de mai jos le arată pe măsură ce venim la ei în calendar, nu neapărat în ordinea în care au avut loc în viața lui Hristos. Notele de lângă fiecare eveniment clarifică ordinea cronologică.
Buna Vestire: Viața lui Iisus pe pământ a început nu odată cu nașterea Sa, ci cu Fericita Fecioară Maria fiat un răspuns la Vestirea lui Angel Gabriel că a fost aleasă Maica Domnului. În acel moment, Isus a fost conceput în pântecele Mariei de Duhul Sfânt.
Vizitarea: încă în pântecele mamei Sale, Isus îl sfințește pe Ioan Botezătorul înainte de nașterea sa, când Maria merge să o viziteze pe verișoara sa Elizabeth (mama lui Ioan) și să o îngrijească în ultimele zile ale sarcinii.
Nașterea: nașterea lui Isus în Betleem, în ziua în care o cunoaștem drept Crăciun.
Circumcizia: în a opta zi după nașterea Lui, Iisus se supune Legii mozaice și vărsă mai întâi sângele Său de dragul nostru.
Epifania: Magii, sau Înțelepții, îl vizitează pe Isus cândva în primii trei ani ai vieții Sale, dezvăluindu-L ca Mesia, Mântuitorul.
Prezentarea în templu: într-o altă supunere la Legea lui Moise, Iisus este prezentat în templu la 40 de zile de la nașterea Sa, ca Fiul întâi născut al Mariei, care aparține astfel Domnului.
Zborul în Egipt: Când regele Irod, alertat în mod involuntar despre nașterea Mesiei de către Înțelepți, comandă masacrarea tuturor copiilor bărbați sub vârsta de trei ani, Sfântul Iosif îi ia pe Maria și pe Iisus în siguranță în Egipt.
Anii ascunși în Nazaret: După moartea lui Irod, când a trecut pericolul pentru Isus, Sfânta Familie se întoarce din Egipt pentru a trăi în Nazaret. De la vârsta de aproximativ trei ani până la vârsta de aproximativ 30 de ani (începutul slujbei Sale publice), Isus locuiește cu Iosif (până la moartea sa) și Maria în Nazaret și trăiește o viață obișnuită de evlavie, ascultare de Maria și Iosif și munca manuală, ca tâmplar de partea lui Iosif. Acești ani sunt numiți „ascunși”, deoarece Evangheliile înregistrează câteva detalii despre viața Sa în acest moment, cu o excepție majoră (vezi articolul următor).
Găsirea în templu: La vârsta de 12 ani, Iisus însoțește Maria și Iosif și multe dintre rudele lor la Ierusalim pentru a sărbători zilele de sărbătoare evreiască și, în călătoria de întoarcere, Maria și Iosif își dau seama că El nu este cu familia. Ei se întorc la Ierusalim, unde Îl găsesc în templu, învățând oamenilor care erau mult mai bătrâni decât El, sensul Scripturilor.
Botezul Domnului: viața publică a lui Isus începe în jurul vârstei de 30 de ani, când este botezat de Ioan Botezătorul în râul Iordan. Duhul Sfânt coboară sub forma unui porumbel, iar o voce din cer declară că „Acesta este Fiul meu iubit”.
Ispita în deșert: După botezul Său, Isus petrece 40 de zile și nopți în deșert, postul, rugându-se și încercat de Satana. Ieșind din proces, El este revelat drept noul Adam, Care a rămas fidel lui Dumnezeu acolo unde a căzut Adam.
Nunta de la Cana: În prima dintre minunile Sale publice, Isus transformă apa în vin, la cererea mamei Sale.
Predicarea Evangheliei: Slujirea publică a lui Isus începe cu proclamarea Împărăției lui Dumnezeu și chemarea ucenicilor. Cea mai mare parte a Evangheliilor acoperă această porțiune din viața lui Hristos.
Miracolele: Împreună cu propovăduirea Lui a Evangheliei, Isus efectuează multe minuni Aceste semne ale puterii lui Hristos confirmă învățătură și pretenția Lui de a fi Fiul lui Dumnezeu.
Puterea cheilor: ca răspuns la profesia de credință a lui Petru în divinitatea lui Hristos, Isus îl ridică pe primul dintre discipoli și îi acordă „puterea cheilor” autoritatea de a lega și de a pierde, de a absolvi păcatele și pentru a guverna Biserica, Trupul lui Hristos pe pământ.
Schimbarea la Față: în prezența lui Petru, Iacov și Ioan, Isus este transfigurat într-o predispoziție a Învierii și este văzut în prezența lui Moise și Ilie, reprezentând Legea și Profeții. Ca la botezul lui Isus, se aude din cer o voce: "Acesta este Fiul meu, alesul meu; ascultă-L!"
Drumul către Ierusalim: Pe măsură ce Isus își face drumul spre Ierusalim și pasiunea și moartea Sa, lucrarea Sa profetică pentru Poporul Israel devine clară.
Intrarea în Ierusalim: În Duminica Floriilor, la începutul Săptămânii Sfinte, Isus intră în Ierusalim călărind un măgar, către strigăte de aclamație din partea mulțimilor care Îl recunosc ca Fiul lui David și al Mântuitorului.
Patimile și moartea: bucuria mulțimilor la prezența lui Isus este de scurtă durată, însă, în timpul sărbătorii Paștilor, ei se întorc împotriva Lui și cer răstignirea Lui. Isus sărbătorește Cina cea de Taină împreună cu ucenicii Săi în Joia Mare, apoi suferă moartea în numele nostru în Vinerea Mare. Petrece sâmbătă sfântă în mormânt.
Învierea: În Duminica Paștelui, Iisus se învie din morți, cucerind moartea și inversând păcatul lui Adam.
Aparițiile post-Înviere: În cele 40 de zile de la Învierea Sa, Iisus apare discipolilor Săi și Fericitei Fecioare Maria, explicând acele porțiuni ale Evangheliei cu privire la jertfa Sa pe care nu o înțeleseseră până atunci.
Înălțarea: în cea de-a 40-a zi de la Învierea Sa, Iisus se înalță la Ceruri pentru a-și lua locul la dreapta lui Dumnezeu Tatăl.
