Se spune că persoanelor care folosesc practici spirituale pentru a evita tratarea problemelor personale sau psihologice se angajează în „ocolirea spirituală”. Bypass-ul spiritual este un fel de mecanism de apărare care folosește spiritualitatea pentru a evita emoțiile neplăcute și pentru a proteja ego-ul. Căutătorii spirituali de toate tipurile, nu doar budiștii, pot cădea în capcana ocolirii spirituale. "Este umbra spiritualității.
Termenul „ocolire spirituală” a fost inventat de psihologul John Welwood în 1984. Welwood este cunoscut pentru activitatea sa în psihologia transpersonală, care integrează spiritualitatea și psihologia. Welwood a văzut că mulți din sangha sa budistă foloseau idei și practici spirituale pentru a evita să se confrunte cu probleme emoționale nerezolvate și răni psihologice.
"Atunci când ocolim spiritual, folosim adesea scopul trezirii sau eliberării pentru a raționaliza ceea ce eu numesc transcendență prematură : încercând să ne ridicăm peste partea brută și dezordonată a umanității noastre, înainte să ne confruntăm pe deplin și să facem pace cu ea", a spus Welwood intervievatoarea Tina Fossella.
Profesorul și psihanalistul Soto Zen, Barry Magid, spune că este posibil chiar și pentru persoanele cu o perspectivă spirituală profundă să fie blocați într-un comportament dăunător în viața lor personală. Acest lucru se întâmplă atunci când perspectivele sunt izolate într-un fel de bule și nu sunt integrate în viața de zi cu zi și relațiile. Acest lucru duce la un sine spiritual care este oprit din eul emoțional. În ceea ce privește o erupție de scandaluri sexuale care implică profesori zen, Magid a scris în cartea sa Nimic nu este ascuns (Wisdom Publications, 2013):
„Realizarea nu a reușit să vindece diviziunile profunde din personajul nostru, din ce în ce mai mult parcă pentru mulți oameni, în special pentru mulți profesori zen, practica a deschis divizii mai mari și mai mari între un sine compătimizat idealizat și un eu umbră., unde s-au împiedicat fanteziile sexuale, concurențiale și narcisiste.
Este probabil cazul în care cu toții ne angajăm în ocolirea spirituală. Când o vom face, o vom recunoaște? Și cum putem evita să intrăm prea adânc în ea?
Când spiritualitatea devine șiret
Shtick este un cuvânt idiș care înseamnă „bit” sau „bucată”. În show-show-ul a ajuns să se refere la un truc sau rutină care face parte dintr-un act regulat al unui interpret. Un shtick ar putea fi, de asemenea, o persoană adoptată, care este menținută de-a lungul carierei unui interpret. Persoanele utilizate de frații Marx în toate filmele lor sunt exemple excelente.
Mi se pare că ocolirea spirituală începe adesea atunci când oamenii adaptează spiritualitatea ca un shtick, sau o persoană, în loc să exerseze pentru a ajunge la rădăcina dukkha . Ei se înfășoară într-o persoană spirituală și ignoră ceea ce este sub suprafață. Apoi, în loc să se ocupe sincer de rănile, temerile și problemele lor, spune John Welwood, practica lor spirituală este preluată de un „superego spiritual”. Ei se referă la „realizarea învățăturilor spirituale în rețete despre ceea ce ar trebui să faci, cum ar trebui să gândești, cum ar trebui să vorbești, cum trebuie să te simți”.
Aceasta nu este adevărata practică spirituală; e zguduit. Și atunci când reprimăm emoțiile negative și îndemnăm în loc să lucrăm cu ele cu sinceritate, ele rămân în subconștientul nostru unde continuă să ne smulgă.
În caz rău, căutătorii spirituali se pot atașa de un profesor carismatic, dar exploatator. Apoi ridică pereți care sunt incomode cu comportamentul lui. Ei sunt prinși în rolul de buni mici studenți din Dharma soldați și nu văd realitatea în fața lor.
Simptomele ocolirii spirituale
În cartea sa Spiritualitate Bypassing: Când Spiritualitatea ne deconectează de ceea ce contează cu adevărat (North Atlantic Books, 2010), Robert Augustus Masters enumeră simptomele ocolirii spirituale: detașare exagerată, amorțire emoțională și represiune, suprasensiune asupra pozitivului, furia-fobie. Compasiune oarbă sau excesiv de tolerantă, granițe slabe sau prea poroase, dezvoltare înclinată (inteligența cognitivă fiind adesea cu mult înaintea inteligenței emoționale și morale), judecată debilitantă despre negativitatea cuiva sau partea de umbră, devalorizarea rudelor personale față de cele spirituale și amăgirea de a avea a ajuns la un nivel superior de a fi.
Dacă descoperiți că prețioasa ta compoziție spirituală se spulberă ușor atunci când este stresată, probabil că este zguduitor. Și nu evitați sau reprimați emoțiile, inclusiv cele negative, ci recunoașteți-le și luați în considerare ceea ce încearcă să vă spună.
Dacă practica voastră spirituală are prioritate asupra relațiilor personale, aveți grijă. Mai ales dacă relațiile odată sănătoase cu părinții, soții, copiii și prietenii apropiați se destramă pentru că ești consumat cu practica și căutarea spirituală, acest lucru se poate întâmpla pentru că nu îți integrezi spiritualitatea în viața ta, ci o folosești pentru a te împiedica de tine. de la alții, ceea ce nu este sănătos. Și nici nu este budismul.
În unele cazuri extrem de extreme, oamenii se pierd atât de mult în bule spirituale, viețile lor devin o fantezie iluminatoare. Aceștia pot prezenta simptome de psihoză sau se pot implica într-un comportament riscant, gândindu-se la puterea lor spirituală. În budism, iluminarea nu înseamnă că nu te vei uda sub ploaie și nu ai nevoie de gripă.
