În ultimii ani, mulți psihoterapeuți practicieni au adoptat practica budistă a mindfulness-ului ca parte a setului lor de instrumente terapeutice. Reducerea stresului bazată pe Mindfulness (MBSR) și Terapia cognitivă bazată pe Mindfulness (MBCT), de exemplu, sunt utilizate pentru a trata afecțiuni precum ADHD, depresie, anxietate și dureri cronice. Rezultatele au fost foarte încurajatoare.
Cu toate acestea, utilizarea mindfulness ca terapie, precum și utilizarea mindfulness pentru a reduce stresul la locul de muncă, nu este lipsită de detractori. Unii profesori budisti sunt ingrijorati de faptul ca atentia poate fi folosita gresit.
Controversa Mindfulness
În budism, mindfulness este o conștientizare directă a întregului corp și a minții a momentului prezent. Această conștientizare include conștientizarea corpului cuiva, a senzațiilor, a stărilor mentale și a tot ceea ce se află în interiorul și fără sine. În contextul budismului, atenția este una dintre cele opt „falduri” ale Căii Opt, care este cadrul tuturor practicilor budiste.
Oamenii folosesc uneori cuvântul „mindfulness” ca sinonim pentru „meditație”, dar nu este tocmai corect. Există meditații de mindfulness, dar mindfulness este ceva care poate fi practicat și ca activitate de zi cu zi. Nu toate meditațiile budiste sunt meditații de mindfulness.
În contextul practicii budiste, toate părțile Căii susțin și afectează toate celelalte părți ale Căii. Dintr-o perspectivă budistă, când mindfulness este practicat în mod izolat de restul Căii, acesta devine ceva diferit de mindfulness budist.
Unii profesori de meditație budistă și-au exprimat îngrijorarea că meditația de mindfulness izolată din contextul său tradițional de ghidare a Căii ar putea fi mai imprevizibilă și posibil periculoasă. De exemplu, neacoperit de celelalte părți ale Căii care ne învață să eliberam lăcomia și mânia și să dezvoltăm bunătate iubitoare, compasiune și empatie, atenția ar putea consolida calitățile negative în locul celor pozitive.
Înainte de a merge mai departe, să fim clar că episoadele dificile sunt cel mai probabil să se întâmple cu cineva care face multe meditații, cum ar fi persoanele care vizitează meditații se retrag pentru câteva zile. Cineva care face exerciții de mindfulness timp de zece până la 20 de minute pe zi ar trebui să fie bine.
Partea întunecată
Deși meditația a fost comercializată în Occident ca o tehnică de reducere a stresului, acesta nu a fost niciodată scopul ei în practicile spirituale orientale. Încă de la începuturile sale în tradiția vedică din India, oamenii au meditat să realizeze intuiție sau înțelepciune, nu să se relaxeze. Călătoria spiritual-meditativă nu este întotdeauna una fericită. Bănuiesc că majoritatea dintre noi cu experiență îndelungată într-o practică tradițională de meditație au trecut prin unele experiențe brute și neplăcute cu aceasta, dar aceasta face parte din „procesul” spiritual.
Ocazional, cineva va avea o experiență de meditație care este deranjantă sau înspăimântătoare, chiar coșmar. Oamenii au dus să numească aceste episoade o „noapte întunecată a sufletului”, împrumutând o frază de la misticul creștin Sfântul Ioan al Crucii. Pentru un mistic, o „noapte întunecată” nu este neapărat rea. De fapt, poate fi o parte esențială a călătoriei sale spirituale particulare. Dar pentru cineva care medită pentru a scuti de stres sau depresie, ar putea fi cu adevărat dăunător.
Vechile practici de meditație sunt foarte puternice. Ei pot ajunge adânc în psihicul cuiva și pot găsi locuri întunecate și urâte pe care nu știam că erau acolo. Dacă nu este făcută corect, meditația poate induce și halucinații care, de obicei, nu au nici o valoare spirituală. Sunt doar sinapsele creierului tău greșit. Aceste efecte au fost descrise în comentarii de către maeștrii meditației timp de milenii și sunt cunoscuți în cadrul tradițiilor îndelungate de meditație budistă.
Dar atenția ca terapie este încă destul de nouă. Există îngrijorare că articolele glib și seminarii costisitoare care împing terapiile de mindfulness nu pregătesc consilieri și terapeuți pentru toate efectele posibile ale meditației. De asemenea, este cazul că există o mulțime de profesori de meditație prost pregătiți, care oferă sfaturi cu adevărat rele. Și un număr mare de oameni învață să mediteze din cărți, videoclipuri și internet, practicând meditația în sine.
Ar trebui să ne preocupăm?
Evitarea rocilor și recifelor
Primul meu profesor de zen a avut o politică de a descuraja oamenii care par să se confrunte cu probleme psihologice de la participarea la retrageri de meditație intensivă. El a sfătuit ocazional oamenii să petreacă ceva timp în psihoterapie înainte de a se arunca la antrenament Zen la scară completă. Cred că acest lucru a fost înțelept.
Persoanele cu traume emoționale recente, extreme, ar putea găsi conștientizarea corpului, simțurilor și stărilor mentale prea crude și prea intense.
Dacă nu vă interesează practica spirituală și meditați din motive de sănătate mintală, menținerea conștientizării conștiente doar cinci-zece minute pe zi este benefică și sigură pentru aproape toată lumea. Dacă acest lucru merge bine, s-ar putea să îl împingeți până la 20 de minute pe zi. Nu o împingeți dincolo de asta dacă nu sunteți îndrumați de către un terapeut sau un profesor din Dharma.
Dacă aveți o practică de meditație individuală din motive spirituale, vă recomand să vă consultați ocazional cu un profesor dharma. O retragere de weekend nu prea intensă, o dată sau de două ori pe an, cu un adevărat maestru al meditației rezidente, ar putea fi doar lucrul care să te împiedice să cazi o gaură de iepure mistică. S-a întâmplat.
