Sikhismul interzice în general orice metodă de străpungere a corpului din orice motiv, dar mai ales din motive de podoabă sau modă și purtarea de bijuterii. Vopsirea părului și barba, sau colorarea cu henna, sunt considerate o infracțiune majoră și cauzează penitență și pedeapsă sau restabilirea inițierii. Tatuarea, străpungerea, purtarea de bijuterii, punct bindi, machiaj și modă la modă etc. sunt restricționate, dar nu sunt infracțiuni pedepsite spiritual, la fel de mult ca fiind considerate impedimente ale conștiinței spirituale. Există, totuși, o restricție legală înregistrată împotriva tatuării simbolurilor religioase sikh, care dăunează sentimentelor sikhe.
Nu există nicio interdicție care să împiedice o persoană cu tatuaje existente, sau body art, să fie inițiată în Sikhism. Cu toate acestea, la momentul inițierii, Panj Pyare, cinci sikhi iubiți care conduc ceremonia de inițiere, solicită atât bărbaților și femeilor sikhe să înlăture toate bijuteriile din corp și să renunțe la purtarea unor astfel de podoabe după aceea și pot, sau nu, să le recomande îndepărtarea tatuajului.
În cea mai mare parte, tatuajele elaborate de artă corporală cu teme sikhiste sunt afișate pe corpurile celor neinițiați care doresc să promoveze identitatea sikhă. Cu toate acestea, ocazional, o singură, mică, simplă Khanda sau Ik Onkar pot fi tatuate pe mâna sau corpul unui inițiat ca o declarație a devotamentului și a angajamentului.
intenţie
Atunci când decideți dacă tatuarea sau perforarea corpului, țineți cont de aceste considerente seculare și spirituale:
- Tatuajul continuă conștiința spirituală?
- Tatuajul întină trupul ca templul divinului?
- Este tatuajul destinat unui simbol privat al convingerii personale?
- Tatuajul este o modificare a corpului destinată ca un afiș public pentru a atrage atenția?
- Au fost evaluate riscurile pentru sănătatea tatuajului, inclusiv reacția alergică sau infecția fatală?
Cod de conduită
Toate interpretările existente ale codului de conduită al sikhismului sau ale mandatelor Reht Maryada condamnă orice fel de străpungere a corpului.
- Damdami Taksal (DDT ) Gurmat Rehat Maryada Codul de conduită al sikhului consideră orice străpungere a corpului care va fi considerată de Sikh ca anti-gurmat, împotriva principiilor Guru care admonestează faptul că unul nu trebuie să străpungă nicio parte a corpului în vreun fel în orice scop și nici un copil nu trebuie să fie supus piercingului. Cerceii, inelele nasului sau alte ornamente nu trebuie să împodobească corpul, inclusiv tatuajele cu pata de cerneală. Inițiații sunt instruiți să se îmbrace pur și simplu în culori precum alb, galben / portocaliu, albastru sau negru, dar fără roșu sau verde, fără sari fanteziste, inele de deget, cercei, inele pentru nas sau orice fel de piercing, unghiile lungi, lac de unghii, ruj, bindi puncte sau henna.
- Comitetul Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) Sikh Reht Maryada - Codul de conduită și convențiile sikh stabilește clar:
" Sikh marad athvaa istree prânz nakk kann chhadnaa manhaan hai |
Sikh bărbaților și femeilor li se interzice străpungerea nasului sau urechilor pentru purtarea de ornamente. "
" Dahrrha rangann vaalaa |
Unul care vopsește barba (este supus boicotului și penitenței). "
Edictul Akal Takhat
În iulie 2013, ca răspuns la tatuajele de celebritate de mare anvergură, Akal Takhat a emis un edict care avertiza că va căuta recurs juridic împotriva oricui tatuează corpul cu simboluri sikhe precum Ik Onkar, Khanda, Sikh Swords sau versuri ale lui Gurbani, sfânta Scriptură. Jethadar Gurbachan Singh a anunțat că va fi depusă o plângere în urma procedurii de depunere a unui prim raport de informații (FIR) și că un caz va fi înregistrat împotriva infractorilor care citează Secțiunea 295 din Codul Penal Indian (IPC) "Vătămând în mod deliberat sentimentele religioase ale oricărei comunități de către cuvinte, rostite sau scrise, sau prin semne sau prin reprezentare vizibilă. "
