„Dacă întâlnești Buddha, ucide-l”. acest faimos citat este atribuit lui Linji Yixuan (de asemenea, sporit Lin-chi I-hsuan, d. 866), unul dintre cei mai proeminenți maeștri ai istoriei Zen.
„Ucide Buddha” este adesea considerat un koan, unul dintre acele fragmente de dialog sau scurte anecdote unice budismului Zen. Prin contemplarea unui koan, studentul epuizează gândurile discriminante și apare o perspectivă mai profundă și mai intuitivă.
Cum omori un Buddha?
Acest koan special a prins în Occident, din anumite motive, și a fost interpretat în mai multe moduri diferite. O versiune a acesteia a apărut într-o discuție despre violență în budism; cineva credea că Linji era literal (indiciu: nu era).
Multe alte interpretări abundă. Într-un eseu din 2006, intitulat „Uciderea lui Buddha”, autorul și neurologul Sam Harris a scris,
"Se presupune că Maestrul budist din secolul al IX-lea, Lin Chi, a spus:„ Dacă îl întâlnești pe Buddha pe drum, ucide-l. " Ca o mare parte a învățăturii Zen, acest lucru pare prea drăguț la jumătate, dar este un punct valoros: a transforma Buddha într-un fetiș religios înseamnă a lipsi esența a ceea ce a învățat. secolul I, propun să luăm adormirea lui Lin Chi destul de în serios. În calitate de studenți ai lui Buddha, ar trebui să renunțăm la budism. "
Asta a vrut să spună maestrul Linji prin „uciderea lui Buddha?” Înregistrările Zen ne spun că Linji a fost un profesor feroce și fără compromisuri al Buddha Dharma, celebru pentru instruirea elevilor săi cu strigăte și lovituri. Acestea nu au fost folosite ca pedeapsă, ci pentru a șoca elevul în a renunța la gânduri secrete și secvențiale și a-l aduce în claritatea pură a momentului prezent.
Linji a mai spus, „odată”, „Buddha” înseamnă puritatea minții a cărei strălucire pătrunde pe întregul tărâm dharma. Dacă cunoașteți budismul Mahayana, veți recunoaște că Linji vorbește despre natura Buddha, care este natura fundamentală a tuturor ființelor. În Zen, în general, se înțelege că „Când întâlnești Buddha, omori-l” se referă la „uciderea” unui Buddha pe care îl percepi separat de tine, deoarece un astfel de Buddha este o iluzie.
În Mintea Zenă, Mintea începătorului (Weatherhill, 1970), Shunryu Suzuki Roshi a spus:
"Stăpânul Zen va spune:„ Ucide Buddha! " Ucideți Buddha dacă Buddha există în altă parte. Ucideți-l pe Buddha, pentru că ar trebui să vă reluați natura Buddha."
Omoară Buddha dacă Buddha există în altă parte. Dacă întâlnești Buddha, ucide-l pe Buddha. Cu alte cuvinte, dacă întâlnești un „Buddha” separat de tine, te amăgi.
Așadar, deși Sam Harris nu a greșit în totalitate când a spus că ar trebui să „ucidă” un Buddha care este un „fetiș religios”, Linji probabil că l-ar fi lovit. Linji ne spune să nu obiectivăm nimic - nu Buddha și nu eul. A „întâlni” Buddha înseamnă a fi blocat în dualism.
Alte interpretări greșite moderne
Expresia „uciderea lui Buddha” este adesea folosită pentru a însemna respingerea tuturor doctrinelor religioase. Cu siguranță, Linji și-a împins elevii să depășească o înțelegere conceptuală a învățăturii lui Buddha care blochează realizarea intimă și intuitivă, astfel încât înțelegerea nu este complet greșită.
Cu toate acestea, orice înțelegere conceptuală despre „uciderea lui Buddha” nu va rămâne în scurt cu ceea ce spunea Linji. A conceptualiza non-dualitatea sau natura Buddha nu este același lucru cu realizarea. Ca regulă generală Zen, dacă o poți înțelege intelectual, încă nu ești acolo.
